Неразменная монета в рассказе Лескова и других произведениях

Неразменная монета в рассказе Лескова и других произведениях

Среди сюжетов о волшебных деньгах особенно выделяются истории, в которых герою достаётся неразменная монета. Чаще всего, это байки о нечистой силе и связанных с ней ужасах. Однако Николаю Лескову на этой основе удалось создать святочную сказку, прочно вошедшую в золотой фонд российской литературы. Пробежимся по другим сюжетам, в которых появляются неразменные монеты. Узнаем, какие ещё номиналы кроме серебряного рубля также могли обрести магические свойства.

Для финансистов понятие «неразменные деньги» лишено магического ореола. Они знают: это всего лишь расчётные знаки, указанный номинал которых значительно выше, чем стоимость материала, ушедшего на их печать или чеканку. Они призваны облегчать повседневные расчёты, замещая полноценные деньги, стоимость металла которых примерно равна их достоинству. После финансовой реформы Витте кредитные билеты беспрепятственно обменивались на золотую монету по номиналу. Но лишь началась Первая мировая война, обмен на золото прекратился, и банкноты вмиг перешли в разряд неразменных денег. Однако большинство людей, услышав словосочетание «неразменные деньги», тут же почувствуют дух сказочной истории. Ведь о волшебных неразменных деньгах, возвращающихся к хозяину, с давних пор повествуют легенды и мифы различных народов. «Неразменный рубль никогда не истощается; сколько ни меняй и ни издерживай его, он всегда при хозяине», - пишет Владимир Иванович Даль в «Толковом словаре живого великорусского языка».

Инклюз – неразменная монета

В поверьях западных славян заколдованная неразменная монета звалась «инклюз», «инклюзник», «анклюз» или «анталюз». Это обязательно монетка из серебра. Она не только возвращалась к владельцу после уплаты, но и притягивала другие деньги (например, приносила обратно все отданные вместе с ней монеты). Происхождение её всегда шло от тёмных сил. Её могли добыть из заклятого клада, охраняемого нечистью, или сторговаться с чёртом или домовым. Для добычи заколдованного червонца или неразменного рубля требовалось продать чёрту в полночь на перекрёстке чёрного кота, не соглашаясь ни на какие иные сокровища. В других сюжетах покупался чёрный гусак, которого выпекали до полуночи, а затем шли к дороге близ кладбища на торговлю с нечистью. В сказке «Свеча Святого Андрея» богомольца по пути в Киев останавливает старик, попросив поставить свечу Святому Андрею. Однако богомолец далее встречает цыгана, под чьим обличием прячется чёрт. Нечистый покупает свечу за четвертак, и эта монета непременно возвращается к богомольцу. Но у того нет от неожиданного прибытка радости: заново купленная свеча не зажигается у святыни. Лишь ловкий знахарь сумел надоумить богомольца, как избавиться от чёртовой монеты.

Главное свойство волшебной монеты – непременный возврат, пока не будет нарушено какое-то важное условие сделки. Условия эти в различных сказках порой диаметрально противоположны. В одних легендах говорилось, что при покупке товара нельзя брать сдачу, как бы её ни навязывали. Другие же утверждают, что сдачу, напротив, надо брать всю до копейки. Оставил малую денежку у продавца, и волшебная монета тут же вернётся к чёрту. В сказках Западной Европы тоже имелись свои волшебные деньги. Это мог быть особенный пенни (Hatch-Penny), над которым провели определённый ритуал, или медная монетка неопределённого номинала (The Copper Coin). «Держите в кармане пенни, обёрнутый бумагой», - бытовал совет на Британских островах. «Счастливый пфенниг в кошельке убережёт его владельца от потери денег», - говаривали в немецких землях. «Носите в кармане монетку в два чентезимо или любую новую и яркую монету», - до сих пор рекомендуют итальянцы (правда, в современной Италии пару чентезимо заменяют два евроцента). Если же под рукой вообще не оказывалось монет, в ход шли подручные предметы. Французы заменяли счастливую монетку обрывком шпагата, испанцы – гвоздём или пуговицей, итальянцы – рыбьей чешуёй, а японцы – кусочком змеиной кожи.

Неразменный пятак

Когда сказочные сюжеты проникли в отечественную фантастику, появились и неразменные деньги, соответствующие эпохе. Здесь сразу вспоминается действующая модель неразменного пятака образца ГОСТ 718-62 из повести братьев Стругацких «Понедельник начинается в субботу». Предположительно заимствованный из музейной витрины экспонат достался главному герою на сдачу от смотрительницы музея – Наины Киевны. Как истинный советский учёный-энтузиаст Александр Привалов немедленно начинает эксперименты с удивительным пятикопеечником, по виду неотличимым от обычной монеты: «Скорее я удивился бы, если бы пятака в кармане не оказалось. Но он был там - влажный, 1961 года, с выщерблинкой на цифре "6"». Но, к сожалению читателей, эксперименты пресекает доблестная милиция, которая изымает монету, вручив Привалову взамен ту же сумму обычными деньгами. Почему в описании появилась выщерблинка? Оказывается, по народным приметам именно монеты с щербинкой приносят достаток и удачу.

Почему неразменным стал именно пятак, а не двушка или три копейки? Быть может, потому что 5 копеек долгое время в российском обиходе оказывались то в группе медных монет, то чеканились из серебра. А иногда, как при Николае II, выпускались в обоих металлах. Такая двойственность вполне могла наделять пятикопеечник мистическими свойствами. Например, когда вы получаете такой подарок, как нож, носовой платок или пустой кошелёк, то народные приметы советуют отдать дарителю пятачок в качестве символической оплаты.

Валентин Катаев в повести «Белеет парус одинокий» так описывал находку главного героя: «И тут под ногами мальчик заметил какой-то небольшой кружок. Он поднял его и задрожал от радости. Это был пятак, черный и пятнистый, с бирюзовым лишаем вместо орла. Вернее всего, пятак пролежал здесь с лета, когда его потеряли игравшие в орлянку мастеровые или обронила ночевавшая под кустом нищенка. Однако монета сразу приобрела в глазах мальчика значение как бы заколдованной, не говоря уже о том, что это было целое богатство: пять копеек! В классе пятак переходил из рук в руки. Среди товарищей нашлись люди, опытные в такого рода делах. Они божились, крестясь на купола Пантелеймоновского подворья, что наверняка это не что иное, как неразменный пятак, младший брат сказочного неразменного рубля. Он должен принести Пете неслыханные богатства».

В наше время попытки наделить пятачок магией продолжаются. В нём высверливают дырочку и носят в кошельке, надеясь на скорую прибыль. Так что, найдя пятачок с небольшим отверстием, не удивляйтесь. Это просто кем-то упущенная в оборот «счастливая монета» или «неразменный» пятак, не оправдавший возложенных на него ожиданий.

Неразменный грош

Прикарпатье – регион, находящийся на землях Чехии, Польши, Украины и Румынии. Поэтому неудивительно, что в мифах и легендах, послуживших основой многих украинских сказок, встречаются не российские монеты, а деньги европейских государств. В этих местах неразменным становился серебряный грош. Обрести волшебные свойства он мог, вылёживаясь в ласточкином гнезде, пока его не покинет третье поколение птенцов. Если же так долго ждать невмоготу, то чародейскую монету покупали на Львовском базаре. Поймать неразменный грош можно было и в обороте. Для этого серебряную монету прикусывали, что привязывало необычный грош к новому хозяину, заставляя возвращаться.

Грош ассоциировался и с самой мелкой медной монеткой. Именно такой грошик появляется в сказке Карлиса Скалбе о неразменном медяке, на основе которой в 1969 году Рижская киностудия сняла мультфильм. Здесь в облике медяка прячется сам чёрт. Мелкая монетка достаётся бедному банщику Ансу, целью которого с этой минуты становится копить и копить монетки, появляющиеся с помощью волшебного гроша. В финале нечистый смеётся над главным героем, потратившим всю жизнь на пересчёт нескончаемых денег, которые так и не принесли ему счастья.